 佛教与世界和平
全国政协常委、中国佛教协会副会长 释圣辉
自创始两千五百年以来，佛教就是一个主张和平、奉行慈悲、实践平等、崇尚友善的宗教。佛教挥举的“武器”只是一把——智慧之剑；佛教只承认有一个“敌人”，那便是我们自己内心的无明烦恼“贪、嗔、痴”念。因而在我们人类的文明史上，佛教自古以来就被人们看成是和平友善的宗教。
回顾历史，我们可以看到，佛教倡导的“慈悲”、“平等”、“不杀生”等的慈悲思想曾为东方文明的发展和各民族之间和睦友好的相处以及推进世界和平做出过积极伟大的贡献。
大家或许还记得阿育王的故事。在阿育王统治的28年中，是过去人类历史中最光明的一段。阿育王当初是想继承他祖父的遗志，完全征服印度半岛的。他曾入侵马德拉斯东岸的羯陵伽。公元255年，他的军事胜利反而使他感到战争的残酷和恐怖，这种感悟是战胜者中少有的。于是，他决定“放下屠刀，立地成佛”。从此，他放弃了战争，不再打仗。他积极采纳了佛陀所说的：“对整个世界施以无限的仁慈心，无论在高处、低处或地平处，不受阻扰，不怀仇恨，不报敌意”的崇高和平主义的教诲，并宣称他今后要向世界弘扬佛教慈悲的精神与和平主义的思想。从那时起，阿育王派出去的已不再是浴血奋战的士兵，而是弘传佛陀慈悲思想的佛教徒。回首往事，我们深深地感到佛教伟大精神的魅力所在。佛教使得阿育王名垂千古，佛教也因阿育王的信奉和倡导而广为流传。更重要的一点是佛教在人们心灵中埋下了一颗慈悲、善良与和平思想的美好种子。
尽管如此，我们必须清醒地看到，自古至今我们人类漫长的历史长河当中却充满了腥风血雨的残酷战争。作为爱好和平、慈悲济世的佛教徒，我们尊重地球上每一个生命和生灵，我们尊重每一个民族的文化和他们的宗教信仰。我们承认不同地域间文明的差异，但我们更情愿寻求不同文明间的合和共存。这就像中国伟大的思想家孔夫子所说的那样“以和为贵”、“和而不同”地处理民族之间、国家之间事务的哲学态度。这一态度真正体现了“己所不欲，勿施于人”的相互尊重、彼此理解的处世原则。
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