我们是春节的主人

——关于节日文化与民族文化理念的思考

    节日是一个民族真实的活态文化，是族群认同、沟通、交流、凝聚、文化传承的重要方式，也是族群共同娱乐、游戏、人性和谐的重要方式。甚至可以说，节日是一个民族的象征。中国许多重要的传统节日是中华民族几千年传承积淀下来的丰厚遗产，其中蕴含着丰富多彩的文化资源和祖先智慧的象征。

    春节，反映着东方古老民族独有的文化魅力，对于当今的世界而言，则深刻鲜明地体现着人类文化的丰富性。在传统的中华文明发展过程中，春节对塑造民族性格凝聚民族情感方面起到了重要作用，也成为一个民族最隆重、最热烈、民众参与最广泛的文化象征。传统的春节是一个完整的文化生态，是一个时间意义上特定的文化空间活动，它涉及到信仰、伦理、情感、文化方式等人性的方方面面。但如今的春节已渐渐失去往日的光彩，许多地域性丰富多彩的文化方式和民众参与互动的情感热情在消失退色。完整的形态发生了深刻的变化，实际上标志着人性的方方面面在发生着深刻的变化。

    对民间文化传统的理解与尊重是对民族文化发展的最具人性的支持。目前活态民俗正在消失流变，节日文化正在趋向市井娱乐化、平庸化，大众参与的简单化、粗糙化。节日文化之品质反映着当代大众文化的品质，反映着国家文化理念的品质，也反映着一个民族文化基因的活力与生命品质。所以联合国教科文组织在世界“遗产”中补充非物质文化遗产，并把这些活态的无形遗产看作一个民族的标志、一个民族社区发展的生命源泉。全球经济一体化、文化本土化、政治多元化，这是世界面对人类社会可持续发展达成的一个共识。如何对待民族节日的活态文化，实际已不是一个节日本身的问题， 节日文化的品质反映了民族文化理念的价值观，反映了民众文化趣味和文化情感的品质。节日文化需要随着时代发展自发的调节流变，但作为民族标志象征的具有文化遗产价值的重要节日文化，如民间的剪纸、年画、傩戏、戏剧、皮影、民间社火，以及重要的文化方式，如除夕团圆守岁、闹元宵等等，作为文化遗产需要传承保护，需要自觉的文化传承与创新。在多年社会文化导向中，大众已显露出对节日的淡化，节日文化的内在精神品质受到很大冲击。同时，现代时尚文化对民俗的冲击，保护本土文化理念的滞后，青少年教育中对民间文化传统的忽视，当代中国人对本土传统认知上缺乏热情，文化上缺乏自信，这些情况表明，传统节日文化从内涵到方式上，一个自发传承时代已经结束，现实在呼唤一个自觉文化传承时代的到来。节日文化中蕴含着一个民族走向未来的更具普通意义的精神动力。

    反思近十年的春节，一个历史古老、文化悠久的民族都是在围着一个电视频道过大年，似乎电视台成为了节日的主人，万众之民却成为了节日的附庸，时尚的流行歌星在主宰着节日的喜怒哀乐，我们的文化判断力、创造力似乎麻木了。盛大节日的文化大餐变成了单一重复的文化菜单。我们的节日和娱乐当中缺乏丰富、缺乏充实、缺乏活生生的特色、缺乏民族群体的参与。对春节晚会过分的依赖，这反映出当今我们对自己传统节日文化理解的狭窄，忽略了节日的自发性和节日文化生态完整性，忽视了节日的主体究竟是谁。再好的一台晚会也替代不了一个几千年来万众共同参与的古老节日。春节晚会反映的问题，其实正是春节文化的问题。

    当今的时代，对于中国是几千年历史发展中的重要环节，是一个古老文明转型（从农耕文明向工业文明转型）的时代；对于世界是一个文化激烈竞争、交汇溶合的时代。我们的文明正处在一个双重文明的生物链交接时期，生存观念和生存方式发生着急剧深刻的变化，这实际是一个充满创造机遇的时代。我们必须树立起整体的发展战略思维，使我们在发展过程中避免丧失具有发展潜力的资源。对于中国这样一个古老民族，保存和发展文化的多元性是有可能的，因为现在我们的民族文化形态中，多民族的活态文化资源还在传承着、存活着，包括象春节这样具有许多活态性质的民间文化资源和民族群体息息相关，和民间古老的文化血脉和文化基因息息相连。司马迁用毛笔记下了文字的《史记》，民间用节日、用民俗、用剪刀、用口传的史诗、歌谣、戏曲，用民众口传身授的方式，同样传承记载了一部活态的文化史。我们不愿在经济和现代化工业发展中，破坏已经十分脆弱的自然生态；同样道理，我们也应去保护更具人性价值的文化生态，一个值得深思的事实是，民族活态文化之河如果断流，是永远无法弥补的。

    节日是民族和大众的节日、是昭示着祖先智慧创造光彩的节日。一个民族看一个频道过年的时代应该结束了，让民族节日中几千年积淀传承、丰富多彩的民族多元文化浮出水面。让人们选择自己的方式过一个活生生独具民族特色的大年，让人民创造的活态民族文化大河息息不断，绵延流淌，让所有中国人真正感到自己是春节的继承发扬者和主人。